옷소매 붉은 끝동 원작 소설, 강미강 작품

옷소매 붉은 끝동 원작 소설, 강미강 작품

옷소매 붉은 끝동 원작 소설, 강미강 작품

​

안녕하세요 이번 시간에는 드라마 관련해서

핫한 소재를 가져왔습니다.

​

바로 옷소매 붉은 끝동 원작 소설 이야기인데요.

옷소매 붉은 끝동 소설은 강미강 님의 작품이에요.

​

사극은 사람에 따라 호불호가 명확하게

갈리는 장르라서 크게 관심을 받지는 못하는데

최근 커뮤니티에서 오르내리는 것을 보고

살짝 놀랐던 기억이 있네요.

​

사극도 장르가 정말 여러가지라는 사실,

혹시 알고 계셨나요?

​

사극이라하면 일반적으로 으리으리한 궁궐과

백성들과 왕, 신하, 철제무기 등이 떠오르는데

어찌 보면 이런 것들은 정통 사극에 포함되구요.

​

그 외에 퓨전 사극이 있고 역사를 기반으로

스토리가 전개되는 역사 소설과 로맨스 중심으로

이어지는 로맨스 역사 소설이 대표적이랍니다.

​

영화든 소설이든 어떤 작품이든 간에 정말

명작이라하면 두고두고 다시 보는 작품이

종종 있습니다.

​

결과를 알고 있음에도 불구하고 작가의

상상력에 감탄하면서 작품을 즐기게 되고

빠져들게 되는 것은 정말 흥미로운 상황이죠.

​

완전한 크리에이팅을 하는 것보다 어쩌면,

상상력이란 것을 이질감없이 받아 들일 수

있도록 독자들에게 링크시켜주는 것이 훨씬

높은 레밸의 작업이 아닐까 싶습니다.

역사 소설? 로맨스 소설?

​

오늘 말씀드리는 옷소매 붉은 끝동 원작 소설은

로맨스 역사 소설이라고 분류할 수는 있겠지만

또 한 편으로는 역사 소설에 가깝기도 합니다.

​

주된 내용은 의빈 성씨, 정조와의 애틋한

사랑이야기를 그려내고 있습니다.

​

조선시대 역사상 가장 칭송받고 있는 성군인

킹세종대왕과 더불어 업적을 많이 남긴 왕으로

기억되는 정조는 조선 왕 중에서 후궁이 정말

적은 편에 속했다고 알려져 있는데요.

​

그랬던 정조가 선택한 궁녀가 정조의 선택을

3번이나 거절했다는 사실을 알고 난다면

옷소매 붉은 끝동 원작 소설의 이야기가

궁금하지 않을 수가 없을 겁니다.

​

본 소설을 읽다 보면 한 가지 의문점이

들었는데, 조선시대 전문직 여성의 삶은

어떠했을지하는 부분이었습니다.

​

우리가 흔히 알고 있는 궁녀의 정식 명칭은

사실 궁중여관이라는 호칭을 갖고 있습니다.

​

현대사회에 그 여관이 아니라 궁궐 안에서

일하고 있는 여성관원이라는 뜻에서 여관이라고

불렀었습니다.

궁녀에 대하여

​

궁녀는 정 5품 제조 상궁을 시작으로 종9품까지

총 200여 명이 여관으로 근무했었습니다.

​

그리고 나머지 500명 가량은 신분이 천안 여종인

천비의 계급을 갖고 일했었죠.

​

궁녀가 되는 과정은 간단하게 정리해 보자면

10살이 되기 전에 궁궐에 들어가 견습 나인이

되어 열심히 수련을 하고 15년이 지나면

정식으로 나인으로 등극하게 됩니다.

​

30년이 지나면 상궁의 자리를 차지하게 되는데

상궁은 다시 새로 들어오는 아이들이 정식나인이

되도록 가르치는 일을 맡게 됩니다.

​

궁궐에서 7개의 부서로 궁녀를 분류했습니다.

​

의식주와 왕, 왕비의 신변을 보호하는 역할의

지밀 나인 덕임과 왕과 왕비의 옷을 만들고

궁에서 사용하는 옷을 만드는 침방나인 경희.

​

세숫물과 목욕물을 담당하는 세수간 나인이었던

영희, 빨래와 다림질을 하는 세답방의

복연으로 크게 나눠 볼 수 있죠.

​

옷소매 붉은 끝동 원작 소설에서 작가는

4명의 인물들을 7개 부서에 다 갈라쳐서

배치해 두고 스토리를 이거갑니다.

​

각자 다른 일을 하지만 우린 모두 궁녀라는

긍지를 가지며 하루하루 열심히 살아가죠.

궁녀의 결혼식 : 계례식

​

소설 옷소매 붉은 끝동 원작에서도 나오듯이

궁녀들은 계례식이라는 것을 치루게 됩니다.

​

어린 시절부터 궁으로 들어와 온갖 교육을 받으며

성장한 이 여성들은 10~15년이 지나가면

자신을 가르치고 길러준 상궁을 어머니로

여기면서 혼례식을 치르게 됩니다.

​

물론 남편은 궁궐이 되겠죠? 이러한 일련의

과정이 담겨 있는 행사를 계례식이라고 합니다.

​

소설 옷소매 붉은 끝동 원작에서 계례식에

대한 이야기를 잘 풀어 놨으니 직접 소설을

읽게 되신다면 쉽게 이해할 수 있을 거에요.

​

남편이 없이 결혼식을 치룬다는 것이

한 편으로는 조금 가슴아프긴 하지만 신분이

상승하면서 지위가 안정되는 결과를 얻게 되니

그 때 당시의 궁녀들이 계례식을 치룰 때의

마음은 어떠했을지 현대사회를 살아가고 있는

우리의 마인드로는 이해가기 쉽지 않겠죠?

소설 내용 일부

​

옷소매 붉은 끝동 소설의 전반부에서는

의열궁의 이야기가 전개 됩니다.

​

영빈이씨와 영조는 사도세자의 부모님이죠?

역사에 관심있는 분들은 대략 아실 거에요.

​

영빈이씨는 영조에게 큰 사랑을 받는

삶을 살아가고 있었다고 합니다.

​

하지만 임금은 후궁의 장례식에 참여할 수

없는 관례가 있었기 때문에 법도를 지키기

위해서 사랑하는 사람의 장례식에 참여하지

못하는 낭패를 보게 됩니다.

​

본인의 자녀가 죽은 덕임 또한 아들의

장례식에 참여하지는 못하죠.

​

법도 상으로 되려 아들의 어머니라고 볼 수 있는

중전을 위로해 줘야 할 처지니까요.

​

오늘 날의 우리로서는 도저히 이해하기

힘든 상황이지만 그 시절, 그 때는 그랬습니다.

​

왕의 사랑을 독차지했던 후궁이더라도

왕의 아이를 낳아 준 후궁이라고 하더라도

법도에 갇힌 삶을 살아갔던 그녀들은 밖에서

볼 때는 그림 같은 삶이 었겠지만 실상은

그림 밖을 벗어날 수 없는 인생이었죠.

조선시대 전문직 여성의 한계

​

소설의 내용 중에서 보면 덕임은 더 이상

높아지지 않으려고 노력하는 모습을 보입니다.

​

궁녀 출신으로서 헤쳐나가야 할 난관이

얼마나 폭이 깊은지 잘 알고 있었기 때문에

덕임은 왕의 사랑보다 지밀 궁녀로서 본인의

재능을 발휘하는 전문직의 길을 선택하는 것이

더 현명한 처사라고 잘 알고 있었던 것 같네요.

​

조선시대를 배경으로 하는 소설들을 읽다 보면

소설이라는 자유로움이 있음에도 불구하고

답답하고 융통성이 없는 상황과 모습들에

울화통이 터질 때가 종종 있습니다.

​

물론, 그런 맛에 역사 소설을 보는 것도 있겠지만

읽을 때마다 항상 드는 생각은 아주 조금이라도

융통성이 있었다면 어땟을까하는 것입니다.

​

궁의 법도로 감싸져 있는 덕임, 할아버지는

영조는 숙빈 최씨의 아들이고 아버지 사도세자는

영빈 이씨의 아들이며 자신의 아들인 세자 또한

의빈 성씨의 아들이니 이거 참 재미있죠?

​

정조를 제외한 모든 왕권의 중심이 조선시대

천하다고 여겼던 궁녀의 뿌리였던 것입니다.

​

정통성을 세우기 곤란했던 그들의 상황을

떠올려보면 정조가 덕임에게 보인 행실들은

충분히 이해 할 수도 있을 것 같습니다.

​

포스팅 마무리

​

옷소매 붉은 끝동 원작 소설은 이렇게 탄탄한

내용을 전개로 제법 묵직하면서도 딱딱하지

않은 색깔을 띄고 있는데요.

​

대부분의 사람이 알고 나면 놀랄만한 사실이

하나 있답니다.

​

바로 학생이 집필한 소설이라는 점이죠.

그래서 그런지 사실 관계에 입각해서

소설을 쓰려고했던 모습이 곳곳에서 어렵지

않게 발견 됩니다.

​

옷소매 붉은 끝동의 장르는 로맨스 역사 소설에

속한다고 볼 수 있겠습니다.

​

후궁이 되야 했던 그들은 서로를 시기하고

질투하고 미워하면서 살아갔지만 그 속에서

본인 만의 삶을 살아가고자 했던 조선시대판

젊은 전문직 여성의 삶을 대조하면서 소설을

읽으면 작품을 즐기는 재미가 한층 더

풍부해지지 않을까 생각되네요.

​

소개해 드린 옷소매 붉은 끝동 원작 소설은

역사 소설을 평소에 좋아하시는 분들에게도

좋아하지 않는 분들에게도 모두 추천 드릴만한

작품이 아닐까 싶습니다.

​

긴 글 읽어 주셔서 감사합니다.

건강하시고 행복한 하루 되세요.